La Croix glorieuse

Homélie du Père Joseph-Marie : Le « ciel » est le lieu de Dieu, de la Source jaillissante de vie. Il est traditionnellement au-dessus de nous : il faut donc « monter » pour y parvenir. Encore faut-il connaitre le chemin ? Or nous l’avons définitivement perdu par le péché : « Nul ne connait le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils veut bien le révéler » (Mt 11, 27). C’est précisément pour nous ouvrir à nouveau un accès au ciel que le Fils en est « descendu » : il est venu « rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispe (...)

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1ère lecture : Nb 21

Au cours de sa marche à travers le désert, le peuple d'Israël, à bout de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse : « Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ? Était-ce pour nous faire mourir dans le désert, où il n'y a ni pain ni eau ? Nous sommes dégoûtés de cette nourriture misérable ! » Alors le Seigneur envoya contre le peuple des serpents à la morsure brûlante, et beaucoup en moururent dans le peuple d'Israël. Le peuple vint vers Moïse et lui dit : « Nous avons péché, en récri (...)

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Psaume : Ps 77 (78)

Nous avons entendu et nous savons ce que nos pères nous ont raconté : et nous redirons à l'âge qui vient les titres de gloire du Seigneur. Quand Dieu les frappait, ils le cherchaient, ils revenaient et se tournaient vers lui : ils se souvenaient que Dieu est leur rocher, et le Dieu Très-Haut, leur rédempteur. Mais de leur bouche ils le trompaient, de leur langue ils lui mentaient. Leur coeur n'était pas constant envers lui ; ils n'étaient pas fidèles à son alliance. Et (...)

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Evangile : Jn 3

Nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme. De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour qu (...)

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